上津“天子渡口”曾被称为“国脉” 古代有哪些皇帝来过？

上津“天子渡口”牌坊。庹文章供图

今年七夕节，让郧西再度成为各界关注的焦点，很多游客到上津古城旅游，被这里悠久的历史所吸引。上津被称为“天子渡口”，中国只有两个“天子渡口”，一个是天津，一个是上津。上津为什么被称为“天子渡口”？在古代有哪些皇帝去过那里？让我们揭开历史的云烟一探究竟。

七位天子曾经到过上津

先从天津说起，据《大运河文化》记载，1402年，燕王朱棣从天津起渡，南下南京做了皇帝，天津因此被称为“天子渡口”，距今已有622年历史。

上津被称为“天子渡口”，历史比天津更为悠久。5000年前甲国时期，上津“天子渡口”沟通今商洛与汉水。3000年的西周时期，上津天子渡口沟通秦岭南北，连接镐京（今西安）与汉水。唐玄宗及后任三位皇帝时期，上津天子渡口承东启西，货物吞吐及运输网络纵横大半个中国，时称“国脉”。

五千年来，诸多天子与上津结缘，留下一批又一批相关地名，一条又一条文献记录，一个又一个历史故事。据目前统计，中国历史上有520位天子、皇帝中，与上津有关系的近60位。60位当中与上津互动密切的有12位，其中7位到过上津。

第一位到上津的天子叫庆甲，时间最迟在公元前2998年以前。庆甲是炎帝神农的孙子，炎帝柱的儿子，又名汤庆甲。2006年《中华汤姓源流》记载：“汤庆甲，甲水人，炎帝柱之子，承嗣炎帝位。”炎帝柱在位时（公元前3077—2998年），把庆甲分封到今上津一带，时为甲国，甲水、甲关（今夹河关）、甲口（甲河口）地名由此而来。与甲国同时期的有丙国（今陕西勉县），今存丙水；酉国（今陕西洋县），今存酉水。甲国范围即甲水流域，都城在今上津集镇位置。距今7000年中国已行舟船，夏代水运联结成网。上津位于“三皇五帝”活动区域中心，渡口至少有五千年历史，今六郎有天子洼地名。

公元前2997年，庆甲继天子位后自命太阳，羊尾就有了太阳山。据《〈五藏山经〉研究》，羊尾太阳山就是帝囷山。帝囷山有五个必要条件：山顶出水，阴面有铁，阳面有玉，山系坐标要符合“中次十一经”，地名带“帝”字。《山海经》中只有五座山带“帝”字，中国历史上只有庆甲、上甲微两位天子自称太阳。

第二位、第三位到上津的天子是舜和大禹。故事还得从尧说起。尧在位时期（公元前2357—2258年）封自己的儿子于今商洛市中部，丹水、丹渊、丹凤地名由此而来。尧又封舜于“上津—商洛”一带，舜的妻子女英、儿子均跟随。均改名为商均，均水地名遗存至今；安康有舜的行宫，汉中有舜井。公元前2236年，舜派大禹治水，契、稷协助。大禹治水13年，经常向舜汇报，当然经过上津。公元前2223年治水功成，契因功封上津，时为商国。唐《括地志》、1987年《湖北省建制沿革》综合结论，商国即今“上津—商洛”一带，都城上津。甲国不但与同时期的丙国、酉国相互依存、相互论证，与契之商国在时间上前后衔接、逻辑上相互印证。据1994年《古史论集》、2015年《周兴亡史》记载，契在上津建商国后，甲氏族人外迁，其中一部分迁至甲河关。

到了西周，有三位天子到过上津。首先是大名鼎鼎的周武王。

商朝末年有两个政治中心，一个是东边的殷商王朝，一个是西边的周国。周国原是殷商天子治下的小邦，为商王朝守护西北，不断壮大后，备受商王猜忌。商王武丁杀死了周国首领季历，周族誓言反商。

周武王继位后，周国的西、北方向是戎、狄，东面是强大的殷商，只有南面汉水一带的汉江诸国可以团结。要想到达汉江、经营南国，必须翻越巍巍秦岭。经过多年摸索，周武王开通了“甲水道”，即从镐京出发，越秦岭到达商州，过山阳到上津，沿甲水而下直达汉江。公元前1046年，汉江庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等八个方国（史称“牧誓八国”）随周武王伐纣，就是沿着这条路线行进的。

公元前997年，周昭王继位后曾南巡“牧誓八国”，到达蜀国（今郧西景阳、陕西蜀河一带）、麇国（今羊尾一带），就是到了古上津。这个区域曾属古商国管辖，长期属古上津管辖。

周穆王在位时（前977年—前922年）曾巡游天下。《穆天子传》记述周穆王到过洋水。据2011年《山海经考释》记载，洋水是甲水的支流“平阳川水”。上津三国时设平阳县，渊源就在这儿。

第七位到过上津的是周恭帝。周恭帝柴宗训（公元953—973年），五代后周末代皇帝，公元959年继位。第二年赵匡胤陈桥兵变建立大宋，封周恭帝为郑王，迁往均州，公元973年去世。

周恭帝去世的地点一说房县，一说郧西。虽都曾属均州管辖，说房县的非常模糊，说郧西的却非常具体。公元1578年《万历郧阳府志》记载：“周恭山，县西北二十里，昔周恭帝耕此。”公元1866年《同治郧西县志》记载：“周恭山，上津堡西二十里。恭隐居山中，躬耕自适，后人即以名其山。传曰：宋人，避世隐居山中。汴耶南耶，并其亮节高风亦逸不传。”汴，北方河南开封。南，代指秦岭以南周恭隐居的地方。“汴耶南耶”，无论周恭帝在北方住还是南方住，其德行都高尚；也暗指周恭帝前后身份的巨大反差。

周恭帝去世后，关防及附近有周恭山、周恭堰、周恭寺等相关地名。

五位皇帝对上津情有独钟

中国历史上有五位皇帝从来没有到过上津，却对上津情有独钟。

魏文帝曹丕对上津的喜爱无以复加。公元223年，曹丕在上津设平阳县，“平阳”的寓意是“平定南山之阳”，南山就是秦岭。当时，秦岭之南有旬阳、景阳、山阳、丰阳、津阳、武阳、义阳、吉阳、堵阳等20多个带“阳”的地名，曹丕朝思暮想把这些地方纳入魏国的版图。同年，曹丕又在旬阳设魏兴郡，寓意曹魏兴盛。后来魏兴郡也迁至上津。

从西周以后至隋代，甲水道已弃用一千三百多年。隋朝大运河启用后，甲水道似乎永远退出历史舞台。没想到唐朝安史之乱后，甲水道再获新生。唐玄宗改甲水道为上津道，运输网络纵横大半个中国。

唐玄宗时，上津天子渡口转运粮食、物资。公元755年，安史之乱爆发。安禄山叛军范阳（今北京）起兵后迅速攻占东都洛阳，切断漕运，长安粮食告急，米价为战前三四百倍，而安徽寿州、江苏徐州、湖北江陵的物资堆积如山。据1993年《商洛地区交通志》记载，唐玄宗开通上津道以后，通过甲水（金钱河）的漕运及商州、长安之间的陆地转运，“一斗转运之费当和之五斗”。后来破格提拔陈仓县令薛景仙为扶风太守防御使，利用秦岭古道从上津转运物资。自此，“江淮奏请之蜀之灵武者，皆自襄阳取上津路抵扶风，道路无壅，皆景仙之力也。”

唐肃宗时，上津天子渡口转运“轻货”。公元757年2至10月，肃宗坐镇“西都凤翔”，志在收复长安。江东的财税、四方的军需物资入汉水、进甲水到上津后，再通过秦岭古道运送至凤翔。《文献通考》记载：“唐肃宗即位，两京陷没，民物耗弊，天下用度不足。于是吴盐、蜀麻、铜冶皆有税，市轻货繇江陵、襄阳、上津路转至凤翔。”肃宗下令，上津县令郑密专管水运，“专知水陆清晚，邦都移用，赖公而济”。

唐代宗时，天子渡口承运租赋。公元762年五月代宗登基时，唐军已收复洛阳，都城长安已恢复正常，代宗决定放弃上津渡，改道丹江、商州。但这条路线盗贼多，不安全，更无上津港安全码头。于是，肃宗命令商州刺史李叔明担任上津转运使，“荆、蜀、吴、越”地区的租赋等重要物资过上津道达长安。1993年《商洛地区交通志》记载：“此时江南物资先集运至襄阳，再取汉水、甲水水道及上津、商州、蓝田道运至长安，不再迂回洋州、梁州。”

公元782年，李希烈叛乱，长安交通停滞，唐德宗下旨修治上津道，上津道直通长安。公元783年冬，长安沦陷，德宗逃至梁州（今汉中），上津道通往汉中。自公元792年起，上津道再次担负承运租赋的重任，一直到德宗公元805年去世。1991年《襄樊港史》记载：“建中四年（公元783年）十一月，唐德宗令陕虢观察使姚明扬治上津道，置南方贡货。上津是‘停米易舟’转运处。”天子渡成为唐德宗的救命稻草。

直到清末，上津港仍在使用，1866年清廷还运送军饷过上津至西安。新中国成立后，随着交通兴起，水运渐衰，上津港罢渡，见证历史兴衰的上津已成为旅游胜地。（十堰晚报 特约撰稿 尚政国 王德平 陈新闻）